উদ্বেগজনক হারে করোনভাইরাসের বিস্তার বিশ্বকে নাড়া দিয়েছে। ডাক্তারদের মরিয়া প্রচেষ্টা ও এই রোগটি থামাতে ব্যর্থ হয়েছে। প্রতিটি নতুন দিন করোনা ভাইরাস রোগে আক্রান্ত মানুষের সংখ্যা বাড়ার বেদনাদায়ক খবর পত্র পত্রিকা ও মিডিয়ায় ভেসে বেড়ায় । ডাক্তার তথা যারা রোগীদের চিকিৎসা করেন তারাও নিজেই রোগী হন এবং কেউ কেউ মারাও যান। আমেরিকা যুক্তরাষ্ট্র, ইউরোপ, চীন এবং অন্যান্য দেশগুলির পাশাপাশি ইসলামী বিশ্বের দেশগুলি তথা ইরান, সৌদি আরব, আফগানিস্তান, তুরস্ক, পাকিস্তান, বাংলাদেশসহ এই মারাত্মক রোগের মহামারীতে ভূগছে। সামাজিক দূরত্ব মেনে স্বাস্থ্য সুরক্ষার ব্যবস্থা কৌশল হিসাবে গৃহিত হয়।

বাংলাদেশসহ গোটা বিশ্ব বর্তমানে একটি চ্যালেঞ্জ, একটি বিপর্যয়ের মহামারী এবং এক পরীক্ষার মুখোমুখি যা করোনার ভাইরাসের আকারে বিশ্বে এসেছে। এই বিপর্যয়, মহামারী বা পরীক্ষাগুলির ইসলামী দৃষ্টিভঙ্গি হল মানুষ যে পুরো জীবন পেয়েছিল তা বিচারের জন্য। এবং ছোট বা বড় আকারের প্রলোভন আমাদের জীবনে আসতে থাকে। কিছু লোকের মতে এটি কিছুটা সত্য যে জীবনে যে সমস্যাগুলি আসে তা কোনও ভুল বা পাপ বা কিছুটা সমস্যার কারণে হয়। এটিও সত্য, তবে আসল সমস্যাটি হচ্ছে প্রলোভনের, এবং প্রলোভনের বিষয়ে ইসলামী শিক্ষার দিকে বেশি মনোনিবেশ করা। ইসলামী শিক্ষাগুলি অনুসরণ করা উচিত এবং আল্লাহর অবাধ্যতা এড়ানো উচিত।আবার যে অবাধ্যতা ঘটেছে তার জন্য ক্ষমা চাওয় উচিত এবং আল্লাহর কাছে দোয়া করা উচিত। অর্থাৎ আল্লাহর পবিত্র ও বরকতময় নাম বা তাঁর নেয়ামত দিয়ে সমস্ত ক্ষতিকারক ও ক্ষতিকারক বিষয় এড়ানো । সেই নামাজ পড়তে হবে। মহানবী হযরত মুহাম্মাদ সাল্লালাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যে দোয়া কবুল করেছেন তা তেলাওয়াত করতে হবে।

আল্লাহ আমাদের দুর্দশা ও বিপর্যয় থেকে রক্ষা করেন। আল্লাহর নামের দোয়ায় এই ঝামেলাগুলি এড়ানো যেতে পারে। মহানবী হযরত মুহাম্মাদ সাল্লালাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কর্তৃক গৃহীত পদক্ষেপগুলি আমাদের গ্রহণ করা উচিত। সরকার ও জনগণের অসুবিধা ও মহামারী মোকাবেলায় একসাথে কাজ করা প্রয়োজন। এবং এ জন্য সতর্কতামূলক ব্যবস্থা গ্রহণ করা উচিত। যে সমস্ত ভাল – মন্দ জিনিস, ভাল – মন্দ যেগুলি জীবনে আসে বা পরীক্ষায় বা কষ্ট হয়, যদিও সমস্তই আল্লাহর পক্ষ থেকে।

ইসলাম ধর্ম আমাদের এই শিক্ষা দেয় যে, আমাদের সতর্কতামূলক ব্যবস্থা গ্রহণ করা উচিত এবং যথাসম্ভব সংস্পর্শ এড়াতে চেষ্টা করা উচিত, যেমনটি মহানবী হযরত মুহাম্মাদ সাল্লালাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম প্লেগ সম্পর্কে শিখিয়েছিলেন। লোকেরা যেন এ থেকে বাইরে না যায় এবং ক্ষতিগ্রস্ত জায়গায় কেউ আসার চেষ্টা করা উচিত নয়। এটি একটি সতর্কতামূলক পদক্ষেপ, পাশাপাশি মহানবী হযরত মুহাম্মাদ সাল্লালাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দ্বারা শিখানো অন্যান্য সতর্কতাও অনুসরণ করা উচিত, বিশেষত এমন পরিস্থিতিতে যেখানে জমায়েত নিষিদ্ধ করা হচ্ছে এবং লোকদের এক জায়গায় জড়ো হওয়ার অনুমতি নেই । এক্ষেত্রে বলা হচ্ছে যে মসজিদে নামাজের সময় ও সময়কালীন পাশাপাশি খুতবার সময়কাল হ্রাস করা উচিত।

যুদ্ধের দিনগুলিতে সংক্ষিপ্ত প্রার্থনার মতো অসুবিধা, ঝামেলা, বিচার বা মহামারী দেখা দিলে শুক্রবারের নামাজ, খুতবা বা বক্তৃতার সময়কাল হ্রাস করার কোনও ক্ষতি নেই। মসজিদে ক্ষমা ও অনুশোচনা চাওয়ারর প্রক্রিয়া এবং আল্লাহর শিক্ষা ও আদেশের বাস্তবায়নে ঘরেও নাজাম আদায় সম্ভব। মসজিদে দূরত্ব বজায় রেখে নামাজ আদায়সহ নানা পদক্ষেপগুলি মানুষের জীবন রক্ষার জন্য। এই ব্যবস্থাগুলি ইসলামের নীতিমালা অনুসারে। বাড়িতে বাস করাই করোন ভাইরাসের বিরুদ্ধে একটি শক্তিশালী অস্ত্র। ইসলাম ধর্মাবলম্বী সকল মুসলমানদের উচিত আল্লাহর উপর ভরসা করা। ইসলাম মানব জীবন রক্ষায় জোর দেয়।

ইসলামের আলোকে মানবজীবন ও স্বাস্থ্য সুরক্ষার জন্য একজন ব্যক্তির জীবন তথা তার স্বাস্থ্যও রক্ষা করা। সতর্কতা নিরাময়ের চেয়ে ভাল। ইসলামি শিক্ষা এবং মানব বুদ্ধি চিকিৎসার আগে স্বাস্থ্যবিধি প্রচার করে। মসজিদে নামাজ আদায়ে এক সারি থেকে অন্য সারিতে দূরত্ব রাখতে সমস্যা নেই। যে এ জাতীয় রোগীরা যে রোগটি ছড়াতে পারে তার থেকে দূরে থাকাই মহানবী হযরত মুহাম্মাদ সাল্লালাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সুন্নত। আল্লাহর রাসূল থাকিফের প্রতিনিধি দলের মধ্যেও কুষ্ঠরোগী রোগী ছিলেন। মহানবী হযরত মুহাম্মাদ সাল্লালাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে একটি বার্তা পাঠিয়েছিলেন: আমরা আপনার আনুগত্য নিয়েছি (পরোক্ষভাবে), সুতরাং ফিরে আসুন (আপনার বাড়িতে)।

উপরোক্ত হাদিসের আলোকে সতর্কতামূলক ব্যবস্থা হিসাবে হাত নাড়ানো এবং হাত নাড়ানো সুন্নত, কারণ নবী হযরত মুহাম্মাদ সাল্লালাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তার জায়গা থেকে ঠাকীফের প্রতিনিধিদল থেকে একজন কুষ্ঠরোগীকে ফিরিয়ে দিয়েছিলেন, বাস্তবে বাইয়াত না করে। বুখারীতে বর্ণিত আছে যে, হযরত মুহাম্মাদ সাল্লালাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন, “কুষ্ঠরোগীর হাত থেকে পালাও যেন আপনি সিংহের হাত থেকে পালাচ্ছেন, যেন আপনি কোনও ভাইরাস থেকে পালিয়ে যাচ্ছেন।” যারা বলে, “আমরা আল্লাহর উপর ভরসা করি এবং সাবধানতার দরকার নেই,” তারা ভুল। তিরমিযীর বর্ণনায় হযরত মুহাম্মাদ সাল্লালাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: উটের হাঁটু বেঁধে তার উপর ভরসা করি। বিশ্বাস, কারণগুলির উপর নির্ভরশীলতা নয়।যারা বলে যে কিছু ঘটে থাকে তবে আমাদের ঝুলিয়ে রাখুন, আমাদের বিশ্বাস দৃঢ়, তারা ভুল বলেছেন। হজরত উমর প্লেগজনিত সিরিয়ায় যাননি। সুতরাং আজকের দিনে যে কোনও ব্যক্তির , মান, তাকওয়া ও আস্থা হজরত উমর (রা।) এর চেয়ে বড় হতে পারে না, সুতরাং সতর্কতামূলক পদক্ষেপ গ্রহণ করা ইসলাম ধর্মের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ। মহান আল্লাহ আমাদের সকলকে ইসলামী শিক্ষাগুলি বুঝতে ও অনুশীলন করতে সাহায্য করুন।

বাস্তবে তাওয়াক্কুলের আসল অর্থ ফরয তাওহীদ, যুক্তি ও শরিয়েতের সংমিশ্রণ। সাধারণ লোকেরা এটিকে বোঝার অর্থ বোঝায় যে কারও পক্ষে কোনও কাজের জন্য প্রচেষ্টা করা উচিত নয় তবে চুপচাপ হাতে বসে থাকা উচিত। এবং আশা করা যায় যে আল্লাহ যা চান তা করবেন। অন্য কথায়, যা নিয়তির মধ্যে রয়েছে তা ঘটতে থাকবে। অদৃশ্যতার ওড়নায় নিয়তির পর্দায় যা লেখা আছে তা স্বয়ংক্রিয়ভাবে উপস্থিত হবে। উপায় অবলম্বন করার প্রয়োজন নেই; বিপরীতে, তা করা কোরআন শব্দের তাওয়াক্কুলের সম্পূর্ণ দ্বন্দ্ব। তবে এটি একটি সম্পূর্ণ বিভ্রান্তি। পবিত্র কোরআন থেকে আস্থার পুণ্য ও গুরুত্ব বর্ণনায় আল্লাহ পরাক্রমশালী বলেছেন: “যদি আপনি বিশ্বাসী হন তবে আপনার ভরসা করা উচিত। সত্যিকারের মুমিনগণ হ’ল যাদের অন্তরগুলি আল্লাহর স্মরণে কাঁপতে থাকে এবং যখন আল্লাহর আয়াতসমূহ তাদের কাছে পাঠ করা হয়, তখন তারা তাদের রব।” (সুরা আল-নিফাল) আল্লাহ বলেছেন: “হে নবী! আল্লাহ আপনার পক্ষে এবং আপনার অনুসরণকারী মুমিনদের পক্ষে যথেষ্ট।আল্লাহ তাকে যথেষ্ট করবেন। “(সুরা আত-তালাক)

ইবনে আব্বাস (রা: আনহু) বলেছেন, ইব্রাহিম (আঃ) যখন আগুনে নিক্ষেপ করা হয়েছিল, তখন তিনি বলেছিলেন, আল্লাহ আমাদের পক্ষে যথেষ্ট এবং তিনি সর্বশ্রেষ্ঠ নিষ্পত্তিকারী। তাঁর উপর ভরসা রাখুন, যদি আপনি মুসলমান হন। আল্লাহ ইরশাদ করেন, মুমিনদের এক আল্লাহ তাআলার উপর ভরসা করা উচিত।

লেখক – মোঃ খায়রুল আলম রফিক
সভাপতি – বাংলাদেশ অনলাইন সংবাদপত্র সম্পাদক পরিষদ (বনেক) কেন্দ্রীয় পরিষদ।

Sharing is caring!